{"id":724,"date":"2025-09-29T17:08:21","date_gmt":"2025-09-29T15:08:21","guid":{"rendered":"https:\/\/supplements.aoc.media\/fig\/?p=724"},"modified":"2025-09-30T12:18:53","modified_gmt":"2025-09-30T10:18:53","slug":"lutopie-dun-monde-sans-frontieres-dans-le-monde-violent-daujourdhui","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/supplements.aoc.media\/fig\/2025\/09\/29\/lutopie-dun-monde-sans-frontieres-dans-le-monde-violent-daujourdhui\/","title":{"rendered":"L&rsquo;utopie d&rsquo;un monde sans fronti\u00e8res"},"content":{"rendered":"<p class=\"first-paragraph\">Si l&rsquo;on examine la p\u00e9riode qui a suivi l&rsquo;effondrement du bloc communiste au tournant des ann\u00e9es 1990, il appara\u00eet clairement que le terme \u00ab fronti\u00e8re \u00bb est devenu l&rsquo;un des mots cl\u00e9s des sciences humaines et sociales, et plus largement de la vie sociale. Peu apr\u00e8s la fin des fronti\u00e8res apparemment immuables de la guerre froide et le d\u00e9mant\u00e8lement rapide du rideau de fer qui divisait l&rsquo;Europe entre un Ouest capitaliste et un Est socialiste, un nouvel optimisme a sembl\u00e9 r\u00e9gner quant \u00e0 un avenir pacifique, en particulier dans une Europe de plus en plus int\u00e9gr\u00e9e. Malgr\u00e9 les terribles guerres nationalistes et ethniques qui ont accompagn\u00e9 l&rsquo;\u00e9clatement de la Yougoslavie, dans lesquelles des centaines de milliers de personnes ont trouv\u00e9 la mort, les perceptions relatives aux fronti\u00e8res ont commenc\u00e9 \u00e0 changer.<\/p>\n<p>D&rsquo;innombrables sp\u00e9cialistes en sciences sociales, repr\u00e9sentant des disciplines universitaires telles que la g\u00e9ographie, les sciences politiques, les relations internationales, l&rsquo;anthropologie et l&rsquo;histoire, sont devenus des \u00ab sp\u00e9cialistes des fronti\u00e8res \u00bb. Plusieurs instituts de recherche sur les fronti\u00e8res ont \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9s en Europe et au-del\u00e0. L&rsquo;ouverture croissante des fronti\u00e8res et l&rsquo;introduction de l&rsquo;euro ont facilit\u00e9 les d\u00e9placements au sein de l&rsquo;Union europ\u00e9enne.<\/p>\n<p>Un exemple de ce nouvel \u00ab\u00a0esprit du temps\u00a0\u00bb (Z<em>eitgeist<\/em>) est la notion de \u00ab monde sans fronti\u00e8res \u00bb, qui est devenue une expression \u00e0 la mode dans la litt\u00e9rature en sciences sociales dans les ann\u00e9es 1990. Elle a \u00e9t\u00e9 rapidement utilis\u00e9e dans des discussions allant de la mondialisation \u00e0 l&rsquo;immigration, de l&rsquo;\u00e9conomie \u00e0 la propagation des maladies infectieuses, ou encore \u00e0 la gestion d&rsquo;Internet. Le gourou japonais des affaires Kenichi Ohmae a initialement promu ce slogan en r\u00e9action \u00e0 l&rsquo;intensification de la mondialisation, au d\u00e9veloppement rapide des technologies de l&rsquo;information, de la communication et d&rsquo;Internet, ainsi qu&rsquo;\u00e0 l&rsquo;effondrement du foss\u00e9 politique entre Ouest et Est, qui semblait effacer l&rsquo;important \u00e9cart g\u00e9opolitique et les d\u00e9saccords qui l&rsquo;accompagnaient.<\/p>\n<p>Le slogan d&rsquo;Ohmae a \u00e9t\u00e9 imm\u00e9diatement critiqu\u00e9 pour son incoh\u00e9rence et sa simplification. \u00ab Monde sans fronti\u00e8res \u00bb sugg\u00e8re la suppression des fronti\u00e8res, mais celles-ci ne disparaissent pas simplement parce qu&rsquo;on le souhaite. Ce concept ignore les relations de pouvoir et les in\u00e9galit\u00e9s sociales et territoriales inh\u00e9rentes \u00e0 la carte du monde. S&rsquo;il fait r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 la mobilit\u00e9 des capitaux, des \u00e9lites commerciales et des touristes fortun\u00e9s, il ignore la mani\u00e8re dont les fronti\u00e8res contraignent les r\u00e9fugi\u00e9s, les migrants et d&rsquo;autres groupes marginalis\u00e9s.<\/p>\n<p>En r\u00e9alit\u00e9, \u00ab monde sans fronti\u00e8res \u00bb ne d\u00e9signe pas l&rsquo;\u00e9mergence d&rsquo;un nouveau monde cosmopolite et pacifique, mais plut\u00f4t d\u2019un monde o\u00f9 les flux et les transactions \u00e9conomiques rendraient les fronti\u00e8res \u00e9tatiques existantes plus \u00e9lastiques et donneraient naissance \u00e0 de nouvelles r\u00e9gions transfrontali\u00e8res dans certains endroits, mais pas dans d&rsquo;autres. Les r\u00e9gions transfrontali\u00e8res sont devenues particuli\u00e8rement populaires dans l&rsquo;espace europ\u00e9en. Les chercheurs en m\u00e9decine et les \u00e9pid\u00e9miologistes ont mobilis\u00e9 l&rsquo;expression \u00ab monde sans fronti\u00e8res \u00bb pour rappeler que l&rsquo;ouverture des fronti\u00e8res n&#8217;emp\u00eache pas la propagation des virus. Cette perspective a pris un sens nouveau avec l&rsquo;intensification de la pand\u00e9mie de Covid-19, de nombreux pays fermant leurs fronti\u00e8res, voire parfois leurs fronti\u00e8res r\u00e9gionales.<\/p>\n<p>Bien qu&rsquo;Ohmae ait forg\u00e9 cette expression dans le but de promouvoir des changements susceptibles de r\u00e9duire le r\u00f4le souvent opprimant des fronti\u00e8res nationales et de la pens\u00e9e nationaliste, les pays du monde entier ont en fait renforc\u00e9 leurs fronti\u00e8res au nom de la s\u00e9curit\u00e9. Les attentats terroristes du 11 septembre aux \u00c9tats-Unis ont marqu\u00e9 un tournant, car ils ont suscit\u00e9 des inqui\u00e9tudes en mati\u00e8re de s\u00e9curit\u00e9 non seulement aux \u00c9tats-Unis, mais aussi ailleurs. De plus en plus, les pays construisent \u00e9galement des murs en b\u00e9ton le long de leurs fronti\u00e8res.<\/p>\n<p>Il est clair que des expressions telles que \u00ab monde sans fronti\u00e8res \u00bb sont profond\u00e9ment charg\u00e9es sur le plan id\u00e9ologique et rel\u00e8vent souvent davantage du v\u0153u pieux que de la manifestation d&rsquo;une situation nouvelle. Le monde sans fronti\u00e8res est davantage un mythe ou un outil rh\u00e9torique utopique, souvent utilis\u00e9 pour promouvoir la mondialisation \u00e9conomique n\u00e9olib\u00e9rale, un outil permettant de fa\u00e7onner le discours politique plut\u00f4t qu&rsquo;une description de la r\u00e9alit\u00e9. Les chercheurs ont jug\u00e9 cette expression na\u00efve, d\u00e9crivant le monde non pas tel qu&rsquo;il est, mais tel qu&rsquo;on esp\u00e8re qu&rsquo;il soit. En cons\u00e9quence, cette expression a progressivement perdu son sens.<\/p>\n<h2>Fronti\u00e8res et mouvements sociaux<\/h2>\n<p>Deux mouvements sociaux ont pr\u00e9sent\u00e9, \u00e0 peu pr\u00e8s en m\u00eame temps, des arguments qui ont d\u00e9plac\u00e9 l&rsquo;attention des fronti\u00e8res \u00e0 la mobilit\u00e9 des personnes.<\/p>\n<p>Le premier, le mouvement \u00ab Open Borders \u00bb (\u00ab Fronti\u00e8res ouvertes \u00bb), \u00e9tait et reste une perspective politique d\u00e9fendue par des militants et des universitaires qui pr\u00f4nent la suppression ou, \u00e0 tout le moins, l&rsquo;assouplissement des restrictions en mati\u00e8re d&rsquo;immigration. Il met l&rsquo;accent sur les personnes en difficult\u00e9 qui souhaitent trouver de meilleures opportunit\u00e9s de vie en dehors de leur propre pays, g\u00e9n\u00e9ralement en Europe. Ses partisans affirment que l&rsquo;ouverture des fronti\u00e8res et la migration transfrontali\u00e8re sont non seulement b\u00e9n\u00e9fiques sur le plan \u00e9conomique pour les \u00c9tats, mais \u00e9galement justifi\u00e9es sur le plan moral, et qu&rsquo;elles contribueraient \u00e0 promouvoir l&rsquo;\u00e9galit\u00e9 mondiale. L&rsquo;id\u00e9al ultime est que les personnes puissent se d\u00e9placer entre les \u00c9tats de la m\u00eame mani\u00e8re que les biens et les capitaux. Ainsi, la souverainet\u00e9 des \u00c9tats, quelle que soit la mani\u00e8re dont elle est comprise, serait pr\u00e9serv\u00e9e, mais la mobilit\u00e9 des personnes ne serait pas restreinte.<\/p>\n<p>Malgr\u00e9 la litt\u00e9rature abondante sur le sujet, cette perspective a \u00e9galement \u00e9t\u00e9 critiqu\u00e9e, et sa faisabilit\u00e9 politique, son impact sur la coh\u00e9sion sociale, les risques potentiels pour la s\u00e9curit\u00e9 et la souverainet\u00e9, ainsi que les co\u00fbts \u00e9conomiques qu\u2019elle entra\u00eenerait ont \u00e9t\u00e9 largement discut\u00e9s.<\/p>\n<p>Les militants du second mouvement, \u00ab No Borders \u00bb, vont encore plus loin dans leur programme, appelant \u00e0 la suppression totale des fronti\u00e8res, mais aussi des \u00c9tats et des nations. Cette perspective a pris de l&rsquo;ampleur \u00e0 la fin des ann\u00e9es 1990 en r\u00e9ponse au durcissement des lois sur l&rsquo;immigration et des contr\u00f4les aux fronti\u00e8res. Son fondement radical s&rsquo;inspire de l&rsquo;anarchisme et du militantisme en faveur des droits humains, et propose que la libert\u00e9 de circulation soit consid\u00e9r\u00e9e comme un droit humain. L&rsquo;argument central est qu\u2019\u00e0 la fois les fronti\u00e8res et leurs cartographies, qui les rendent visibles de mani\u00e8re s\u00e9lective et in\u00e9gale, sont violentes. La crise migratoire europ\u00e9enne de 2015, lorsque 1,3 million de migrants ont demand\u00e9 l&rsquo;asile, a clairement d\u00e9montr\u00e9 la nature violente des fronti\u00e8res. Entre 2014 et 2022, plus de 20 000 migrants sont morts ou ont disparu en mer M\u00e9diterran\u00e9e. Le chiffre mondial d\u00e9passe les 50 000.<\/p>\n<p>Cependant, les revendications anarchistes en faveur d\u2019une absence de fronti\u00e8res, malgr\u00e9 leur dimension \u00e9thique, sont g\u00e9n\u00e9ralement consid\u00e9r\u00e9es comme irr\u00e9alistes dans la politique frontali\u00e8re, o\u00f9 les fronti\u00e8res sont consid\u00e9r\u00e9es comme des dispositifs n\u00e9cessaires \u00e0 la s\u00e9curit\u00e9 et \u00e0 la gouvernance. La vision sans fronti\u00e8res fournit \u00e9galement des arguments aux nationalistes extr\u00e9mistes, qui consid\u00e8rent souvent ces revendications comme une menace non seulement pour la s\u00e9curit\u00e9, mais aussi pour la souverainet\u00e9 culturelle, quelle que soit la mani\u00e8re dont ils la d\u00e9finissent. Et il ne s&rsquo;agit pas seulement des nationalistes extr\u00e9mistes. \u00c0 la mi-2025, pas moins de 12 \u00c9tats europ\u00e9ens ont r\u00e9tabli ou \u00e9tendu les contr\u00f4les aux fronti\u00e8res internes de l&rsquo;espace Schengen, marquant ainsi un changement important par rapport aux principes d&rsquo;ouverture des fronti\u00e8res. Dans de nombreux pays europ\u00e9ens, les partis anti-immigration connaissent un certain succ\u00e8s.<\/p>\n<p>L&rsquo;immigration a suscit\u00e9 des probl\u00e8mes aux fronti\u00e8res europ\u00e9ennes, mais les citoyens ordinaires de l&rsquo;UE, en particulier ceux qui vivent dans l&rsquo;espace Schengen, ont probablement consid\u00e9r\u00e9 les fronti\u00e8res nationales, contrairement aux fronti\u00e8res ext\u00e9rieures de l&rsquo;UE, comme peu importantes, avec cependant leur propre r\u00f4le \u00e0 jouer dans le paysage physique concret et la r\u00e9glementation. L&rsquo;espace Schengen a vu le jour en 1985 sous la forme d&rsquo;un projet intergouvernemental impliquant cinq pays de la CEE \u00e0 l&rsquo;\u00e9poque : la France, l&rsquo;Allemagne, la Belgique, les Pays-Bas et le Luxembourg, qui ont fond\u00e9 l&rsquo;accord de Schengen.<\/p>\n<p>Depuis lors, l&rsquo;espace Schengen s&rsquo;est progressivement d\u00e9velopp\u00e9 pour devenir la plus grande zone de libre circulation au monde. Ainsi les fronti\u00e8res n\u2019ont pas pour seul r\u00f4le de s\u00e9parer les personnes, elles les relient \u00e9galement. Un contre-exemple r\u00e9cent \u00e0 cette \u00e9volution est l&rsquo;activit\u00e9 observ\u00e9e \u00e0 la fronti\u00e8re germano-polonaise, par exemple, o\u00f9 des acteurs d&rsquo;extr\u00eame droite tentent de contr\u00f4ler la fronti\u00e8re. Il serait en fait illusoire d&rsquo;imaginer que les fronti\u00e8res int\u00e9rieures de l&rsquo;UE ont disparu. Les fronti\u00e8res continuent de jouer de nombreux r\u00f4les fonctionnels, politiques et culturels, sans parler de leur r\u00f4le dans l&rsquo;int\u00e9gration europ\u00e9enne et la coop\u00e9ration r\u00e9gionale.<\/p>\n<h2>L&rsquo;invasion russe de l&rsquo;Ukraine<\/h2>\n<p>Si les tendances inqui\u00e9tantes et meurtri\u00e8res de la migration m\u00e9diterran\u00e9enne se poursuivent, elles ont largement disparu de la couverture m\u00e9diatique quotidienne au cours des quatre derni\u00e8res ann\u00e9es. L&rsquo;invasion ill\u00e9gale et continue par la Russie du territoire de l&rsquo;\u00c9tat ind\u00e9pendant d&rsquo;Ukraine, ainsi que son intention non seulement de modifier les fronti\u00e8res de l&rsquo;Ukraine, mais aussi de d\u00e9stabiliser l&rsquo;ordre international existant, font d\u00e9sormais l&rsquo;objet d&rsquo;une attention particuli\u00e8re.<\/p>\n<p>L&rsquo;invasion russe a \u00e9galement entra\u00een\u00e9 une vague d&rsquo;immigration. Pas moins de cinq millions de personnes ont fui l&rsquo;Ukraine vers d&rsquo;autres r\u00e9gions d&rsquo;Europe. L&rsquo;invasion russe est l&rsquo;\u00e9v\u00e9nement g\u00e9opolitique le plus dramatique depuis la guerre froide. Les revendications d\u00e9concertantes de la Russie visant \u00e0 d\u00e9placer la fronti\u00e8re et \u00e0 changer le r\u00e9gime politique en Ukraine constituent non seulement une violation grave du droit international et du principe de souverainet\u00e9, mais aussi un exemple choquant d&rsquo;une tendance g\u00e9opolitique inqui\u00e9tante qui se d\u00e9veloppe actuellement, dans laquelle les \u00c9tats plus puissants et leurs dirigeants autocratiques cherchent simplement \u00e0 \u00e9craser les \u00c9tats plus petits.<\/p>\n<p>Les dirigeants actuels de l&rsquo;Union europ\u00e9enne se sont oppos\u00e9s \u00e0 ces tendances de mani\u00e8re quasi unanime et ont tent\u00e9 d&rsquo;influencer ce processus en incitant le pr\u00e9sident am\u00e9ricain Donald Trump \u00e0 r\u00e9agir avec plus de fermet\u00e9, tout en s&rsquo;inqui\u00e9tant de son comportement impr\u00e9visible et des tendances autocratiques de son gouvernement.<\/p>\n<p>Les dirigeants europ\u00e9ens n&rsquo;ont pas non plus pris, jusqu&rsquo;\u00e0 pr\u00e9sent, les mesures n\u00e9cessaires pour unir leurs forces et leurs ressources afin de r\u00e9sister collectivement et de mettre fin \u00e0 l&rsquo;agression russe. Malheureusement, des tendances autocratiques se sont \u00e9galement manifest\u00e9es en Europe, du moins en partie, dans des pays comme la Slovaquie et la Hongrie, qui ont emp\u00each\u00e9 une coop\u00e9ration efficace et ont en fait favoris\u00e9 le programme de Poutine pour servir leurs propres int\u00e9r\u00eats \u00e9go\u00efstes. D&rsquo;autre part, la Russie et la Bi\u00e9lorussie ont \u00e9t\u00e9 accus\u00e9es de tenter d&rsquo;exploiter l&rsquo;immigration en d\u00e9pla\u00e7ant un grand nombre de migrants vers les r\u00e9gions frontali\u00e8res de la Finlande, de la Lettonie, de la Lituanie et de la Pologne dans le but de leur faire passer les fronti\u00e8res et de d\u00e9stabiliser la situation dans les r\u00e9gions frontali\u00e8res.<\/p>\n<p>En Finlande, cela a conduit le gouvernement \u00e0 commencer la construction d&rsquo;une cl\u00f4ture de 200 kilom\u00e8tres de long le long de la fronti\u00e8re, dont 140 kilom\u00e8tres dans la partie sud-est de la fronti\u00e8re. Les chercheurs sp\u00e9cialis\u00e9s dans les questions frontali\u00e8res ont cependant critiqu\u00e9 cette solution, la jugeant tr\u00e8s inefficace pour r\u00e9soudre un probl\u00e8me tr\u00e8s complexe.<\/p>\n<h2>Parall\u00e8les avec le pass\u00e9<\/h2>\n<p>En tant que Finlandais, il est facile de trouver un parall\u00e8le clair et alarmant avec 1939 lorsque l&rsquo;Union sovi\u00e9tique de Staline a exig\u00e9 une partie du territoire oriental de l&rsquo;\u00c9tat finlandais \u00ab pour prot\u00e9ger Leningrad \u00bb. Finalement, la Russie a envahi la Finlande le 30 novembre, d\u00e9clenchant la Guerre d&rsquo;Hiver (1939-1940) dans le but d&rsquo;occuper le territoire finlandais. Apr\u00e8s les ann\u00e9es de la Guerre de Continuation (1941-1944), la Finlande a d\u00fb c\u00e9der 11 % de son territoire \u00e0 l&rsquo;Union sovi\u00e9tique en 1944 et r\u00e9installer 12 % de sa population, soit plus de 400 000 personnes qui avaient fui le territoire c\u00e9d\u00e9. Apr\u00e8s la guerre, l&rsquo;Union sovi\u00e9tique a tent\u00e9 d&#8217;emp\u00eacher la Finlande d&rsquo;entrer dans la sph\u00e8re d&rsquo;influence et les organisations occidentales. Apr\u00e8s l&rsquo;effondrement de l&rsquo;Union sovi\u00e9tique, le pays a pu progressivement se rapprocher de l&rsquo;Occident et adh\u00e9rer \u00e0 l&rsquo;Union europ\u00e9enne en 1995.<\/p>\n<p>L&rsquo;invasion russe de l&rsquo;Ukraine a conduit les politiciens finlandais, jusqu&rsquo;alors tr\u00e8s prudents, \u00e0 demander l&rsquo;adh\u00e9sion \u00e0 l&rsquo;OTAN, qui a tr\u00e8s rapidement accept\u00e9 la Finlande. La fronti\u00e8re entre la Finlande et la Russie, longue de plus de 1 300 kilom\u00e8tres, est d\u00e9sormais la plus longue fronti\u00e8re ext\u00e9rieure de l&rsquo;UE avec la Russie. Comme je l&rsquo;ai montr\u00e9 dans mon livre<a href=\"https:\/\/www.wiley.com\/en-us\/Territories%2C+Boundaries+and+Consciousness%3A+The+Changing+Geographies+of+the+Finnish-Russian+Border-p-9780471961192\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"> <em>Territories, boundaries and consciousness<\/em>,<\/a> la signification de cette fronti\u00e8re a vari\u00e9 dans la conscience sociale des Finlandais au fil des ans, et l&rsquo;invasion russe de l&rsquo;Ukraine a rappel\u00e9 une fois de plus aux Finlandais le c\u00f4t\u00e9 mena\u00e7ant de cette fronti\u00e8re. L&rsquo;invasion russe repr\u00e9sente bien s\u00fbr un rappel similaire pour l&rsquo;Estonie, la Lettonie et la Lituanie. L&rsquo;adh\u00e9sion de la Finlande \u00e0 l&rsquo;OTAN devait renforcer la s\u00e9curit\u00e9 nationale, mais elle a \u00e9galement modifi\u00e9 l&rsquo;importance g\u00e9opolitique de cette fronti\u00e8re, en faisant une fronti\u00e8re v\u00e9ritablement importante pour l&rsquo;OTAN.<\/p>\n<h2>Visibilit\u00e9 et invisibilit\u00e9<\/h2>\n<p>Si les fronti\u00e8res peuvent \u00eatre des s\u00e9parateurs tr\u00e8s tangibles, en particulier entre voisins hostiles, elles peuvent souvent sembler invisibles. Elles \u00ab existent \u00bb g\u00e9n\u00e9ralement dans les documents juridiques, sous forme de symboles abstraits sur les cartes, et sont dissimul\u00e9es dans les r\u00e9cits identitaires nationaux dominants, souvent impr\u00e9gn\u00e9s de souvenirs sanglants de guerres et de conflits.<\/p>\n<p>La m\u00e9moire est importante pour les r\u00e9cits identitaires nationaux, qui sont habituellement li\u00e9s au destin et aux souffrances des communaut\u00e9s politiques et ethniques vivant dans des \u00ab espaces d\u00e9limit\u00e9s \u00bb et \u00e0 la d\u00e9fense de leur ind\u00e9pendance et de leurs fronti\u00e8res. Ces espaces d\u00e9limit\u00e9s donnent naissance \u00e0 une certaine imagination g\u00e9ographique, dans laquelle un espace d\u00e9limit\u00e9 est consid\u00e9r\u00e9 comme suivi d&rsquo;un autre dans un continuum qui s&rsquo;\u00e9tend \u00e0 travers le monde. Une telle imagination exclusive est importante dans la socialisation nationale, processus par lequel la plupart des citoyens s&rsquo;engagent, notamment par le biais des \u00e9coles et des m\u00e9dias, \u00e0 devenir des membres loyaux des communaut\u00e9s nationales. Aujourd&rsquo;hui cependant les communaut\u00e9s nationales sont tout sauf homog\u00e8nes en Europe, o\u00f9 l&rsquo;immigration a donn\u00e9 naissance \u00e0 des populations tr\u00e8s mixtes. Ces espaces d\u00e9limit\u00e9s sont de plus en plus impr\u00e9gn\u00e9s de nationalisme, repr\u00e9sent\u00e9 en particulier par des mouvements nationalistes qui peuvent provenir tant de la gauche que de la droite du spectre politique.<\/p>\n<p>Ces espaces d\u00e9limit\u00e9s comme \u00ab allant de soi \u00bb sont aujourd&rsquo;hui remis en question par de nombreux d\u00e9veloppements dans le monde r\u00e9el, notamment les migrations internationales, les activit\u00e9s de nombreuses organisations supranationales d&rsquo;\u00c9tats et de la soci\u00e9t\u00e9 civile, et bien s\u00fbr les flux et interactions \u00e9conomiques et culturels qui traversent les fronti\u00e8res, transforment les notions de souverainet\u00e9 et estompent la fronti\u00e8re entre l&rsquo;int\u00e9rieur et l&rsquo;ext\u00e9rieur.<\/p>\n<p>Les espaces d\u00e9limit\u00e9s sont \u00e9galement de plus en plus remis en question par des chercheurs repr\u00e9sentant, par exemple, la g\u00e9ographie politique, les relations internationales, l&rsquo;anthropologie ou l&rsquo;histoire. Ils ont soulign\u00e9 que de tels espaces \u00ab s\u00e9par\u00e9s \u00bb sont une illusion et que les fronti\u00e8res se trouvent presque partout, et pas seulement \u00e0 la limite d&rsquo;un territoire ; elles se manifestent dans un large \u00e9ventail de pratiques sociales, de symboles et de discours, ainsi que dans la conscience sociale. Si les fronti\u00e8res territorialisent les espaces \u00e9tatiques, elles peuvent \u00eatre poreuses et flexibles, en particulier lorsque l&rsquo;\u00c9tat externalise le contr\u00f4le de ses fronti\u00e8res \u00e0 d&rsquo;autres r\u00e9gions. Par exemple, l&rsquo;approche de l&rsquo;UE en mati\u00e8re de contr\u00f4le de l&rsquo;immigration et d&rsquo;externalisation du contr\u00f4le des fronti\u00e8res repose largement sur des \u00c9tats non-membres de l&rsquo;UE, au Moyen-Orient et en Afrique du Nord (MENA). L&rsquo;UE n&rsquo;externalise pas tout le contr\u00f4le des fronti\u00e8res, mais a \u00e9tabli des partenariats en la mati\u00e8re.<\/p>\n<h2>Fronti\u00e8res et pouvoir<\/h2>\n<p>Mes observations ci-dessus sugg\u00e8rent que les fronti\u00e8res nationales ne sont pas simplement des lignes neutres, mais qu&rsquo;elles impliquent de multiples formes de pouvoir. Elles sont les signes et les instruments r\u00e9glementaires des \u00c9tats dans l&rsquo;exercice de leur souverainet\u00e9 pr\u00e9sum\u00e9e mais contest\u00e9e. Les \u00c9tats continuent de contr\u00f4ler diverses formes de mobilit\u00e9, qu&rsquo;il s&rsquo;agisse de personnes, d&rsquo;argent, d&rsquo;objets culturels ou d&rsquo;id\u00e9ologies.<\/p>\n<p>Les fronti\u00e8res sont donc des manifestations d&rsquo;un pouvoir \u00e0 la fois inclusif et exclusif. Ce pouvoir peut \u00eatre remis en cause en franchissant ill\u00e9galement les fronti\u00e8res, sans autorisation, comme le font souvent les r\u00e9fugi\u00e9s, mais aussi en remettant fondamentalement en cause l&rsquo;autorit\u00e9 territoriale des fronti\u00e8res en envahissant le territoire d&rsquo;un \u00c9tat voisin ind\u00e9pendant afin de modifier l&#8217;emplacement de la fronti\u00e8re, d&rsquo;occuper le territoire et\/ou de changer le r\u00e9gime politique existant. L&rsquo;Europe continentale n&rsquo;avait pas connu de tels \u00e9v\u00e9nements depuis des d\u00e9cennies, mais l&rsquo;invasion de l&rsquo;Ukraine par la Russie en f\u00e9vrier 2022 a renforc\u00e9 cette pratique ill\u00e9gale et cette violation du droit international. Elle illustre la sombre plaisanterie de Poutine selon laquelle les fronti\u00e8res de la Russie ne s&rsquo;arr\u00eatent nulle part !<\/p>\n<p>Le pouvoir \u00e9conomique se concentre \u00e9galement aux fronti\u00e8res, car celles-ci d\u00e9limitent les territoires \u00e9conomiques et structurent toutes sortes de flux \u00e9conomiques.<\/p>\n<p>Les images de menace et les significations associ\u00e9es aux fronti\u00e8res \u00e9tant cr\u00e9\u00e9es par le langage et les m\u00e9dias visuels tels que la cartographie, les fronti\u00e8res jouent \u00e9galement un r\u00f4le essentiel dans le pouvoir symbolique et d&rsquo;autres formes de pouvoir id\u00e9ologique. Comme l&rsquo;a illustr\u00e9 le chercheur n\u00e9erlandais Henk van Houtum, les techniques cartographiques sont souvent utilis\u00e9es efficacement pour pr\u00e9senter les flux migratoires comme des menaces pour de nombreux \u00c9tats riches, voire pour l&rsquo;ensemble de l&rsquo;Union europ\u00e9enne. Le g\u00e9ographe politique John Agnew a fait valoir \u00e0 juste titre que les fronti\u00e8res sont importantes parce qu&rsquo;elles peuvent avoir des effets r\u00e9els et parce qu&rsquo;elles enferment la r\u00e9flexion et l&rsquo;action dans le monde en termes territoriaux. Les fronti\u00e8res sont donc \u00e0 la fois mat\u00e9riellement enracin\u00e9es et structurantes pour ce que j&rsquo;ai appel\u00e9 la conscience socio-spatiale.<\/p>\n<p>Les fronti\u00e8res sont \u00e9galement violentes. Pr\u00e8s de 9 000 personnes sont mortes sur les routes migratoires en tentant de franchir les fronti\u00e8res \u00e0 travers le monde en 2024. Environ 30 \u00e0 40 millions de migrants se d\u00e9placent chaque ann\u00e9e sans documents valides tels que des visas ou des passeports, documents personnels obligatoires qui permettent ou restreignent la mobilit\u00e9 et le franchissement des fronti\u00e8res. Pour les politiques populistes et de nombreux politiciens de droite, les fronti\u00e8res sont des marqueurs sacr\u00e9s de l&rsquo;identit\u00e9, du \u00ab nous \u00bb et de notre h\u00e9ritage, qui doivent \u00eatre prot\u00e9g\u00e9s des influences ext\u00e9rieures.<\/p>\n<p>Plus g\u00e9n\u00e9ralement, les fronti\u00e8res sont des objets r\u00e9serv\u00e9s \u00e0 l&rsquo;action diplomatique, ax\u00e9e sur la conclusion d&rsquo;accords internationalement acceptables tant sur les limites physiques de l&rsquo;id\u00e9e abstraite de souverainet\u00e9 \u00e9tatique que sur les limites territoriales de l&rsquo;\u00c9tat concret. Cette multiplicit\u00e9 simultan\u00e9e de fonctions et cette permanence suppos\u00e9e montrent que les fronti\u00e8res ne sont pas simplement des lignes neutres sur le terrain et sur les cartes, mais aussi des institutions, des processus et des symboles, et qu&rsquo;elles font partie des processus territoriaux que nous appelons \u00c9tats et des r\u00e9cits pr\u00e9sent\u00e9s comme des identit\u00e9s nationales.<\/p>\n<p>Chaque fronti\u00e8re se manifeste \u00e0 travers au moins deux r\u00e9cits, un de chaque c\u00f4t\u00e9 de la fronti\u00e8re. Ces r\u00e9cits font souvent \u00e9merger et perp\u00e9tuent des images d&rsquo;une g\u00e9ohistoire violente et commune, ainsi que des sacrifices consentis par la nation. En effet, au sein de chaque \u00c9tat, il existe de multiples r\u00e9cits de ce type, partag\u00e9s ou contest\u00e9s par les citoyens et les g\u00e9n\u00e9rations vivant dans diff\u00e9rentes parties du territoire de l&rsquo;\u00c9tat. Les visions souvent romantiques des fronti\u00e8res sont constamment entretenues par la socialisation nationale, qui mobilise ces r\u00e9cits pour alimenter la cr\u00e9ation d&rsquo;identit\u00e9s collectives et le maintien des r\u00e9cits identitaires.<\/p>\n<p>Ces efforts sont li\u00e9s \u00e0 deux types de processus frontaliers et de paysages frontaliers. Premi\u00e8rement, les paysages discursifs du pouvoir social repr\u00e9sentent le <em>soft power<\/em>, qui fait \u00e9cho \u00e0 des concepts tels que la nation, l&rsquo;identit\u00e9 nationale, le nationalisme banal, divers symboles nationaux et la m\u00e9moire, qui sont g\u00e9n\u00e9ralement essentiels \u00e0 l&rsquo;imaginaire national. La manipulation des images du pass\u00e9 pour justifier le pr\u00e9sent est un champ de bataille que les dirigeants et les partis autocratiques tentent de contr\u00f4ler efficacement. Les paysages technologiques du contr\u00f4le social sont un exemple de <em>hard power<\/em>, qui fait r\u00e9f\u00e9rence aux syst\u00e8mes de surveillance de plus en plus complexes utilis\u00e9s dans la r\u00e9glementation et la gestion des fronti\u00e8res. Les technologies d&rsquo;identit\u00e9 biom\u00e9trique, la surveillance num\u00e9rique, les banques de donn\u00e9es et diverses formes d&rsquo;analyse des risques, qui sont utilis\u00e9es par les \u00c9tats du monde entier pour surveiller \u00e0 la fois leur propre population et ceux qui ont ou n&rsquo;ont pas acc\u00e8s au territoire, en sont des exemples appropri\u00e9s.<\/p>\n<p>Quel est alors l&rsquo;avenir des fronti\u00e8res ? Les fronti\u00e8res sont-elles en train de perdre leur r\u00f4le et assistons-nous \u00e0 l&rsquo;av\u00e8nement d&rsquo;une Europe sans fronti\u00e8res ? En partie oui, en partie non. Ce qui est clair, c&rsquo;est que le \u00ab\u00a0monde sans fronti\u00e8res\u00a0\u00bb est loin d&rsquo;\u00eatre une r\u00e9alit\u00e9 et que les fronti\u00e8res sont en constante reconfiguration, sans pour autant dispara\u00eetre. Comme l&rsquo;ont montr\u00e9 la pand\u00e9mie de Covid-19, les attentats terroristes et les flux migratoires, des contr\u00f4les temporaires aux fronti\u00e8res int\u00e9rieures peuvent \u00eatre rapidement mis en place.<\/p>\n<p>Les id\u00e9aux cosmopolites d&rsquo;ouverture des fronti\u00e8res, sans parler de l&rsquo;absence de fronti\u00e8res, sont \u00e9galement tr\u00e8s \u00e9loign\u00e9s dans le futur. Dans de nombreux \u00c9tats europ\u00e9ens, le racisme et des attitudes et politiques anti-immigration ont \u00e9merg\u00e9, mettant l&rsquo;accent sur la valeur symbolique de la fronti\u00e8re. Et si certaines fronti\u00e8res s&rsquo;affaiblissent, de nouvelles formes de fronti\u00e8res et de pratiques frontali\u00e8res appara\u00eetront, comme en t\u00e9moigne le d\u00e9veloppement rapide des technologies de contr\u00f4le des fronti\u00e8res. Ces outils sont principalement d\u00e9velopp\u00e9s pour contr\u00f4ler les migrations et la contrebande, et pour maintenir \u00e0 la fois les pratiques et les discours li\u00e9s \u00e0 la souverainet\u00e9 de l&rsquo;\u00c9tat, \u00e0 la s\u00e9curit\u00e9 et \u00e0 l&rsquo;identit\u00e9 nationale, et bien s\u00fbr les privil\u00e8ges dont jouissent les citoyens europ\u00e9ens.<\/p>\n<p>Un d\u00e9fi majeur pour l&rsquo;avenir des fronti\u00e8res europ\u00e9ennes sera engendr\u00e9 par le cercle vicieux qui lie les multiples effets du changement climatique, de la croissance d\u00e9mographique et de la faim, qui entra\u00eeneront tr\u00e8s probablement de nouvelles guerres et de nouvelles formes de mobilit\u00e9, parmi lesquelles de possibles migrations de masse.<\/p>\n<p><em>Traduit de l&rsquo;anglais par <\/em><em>Lena Sanders, g\u00e9ographe, directrice de recherche honoraire, CNRS.\u00a0<\/em><\/p>\n<p><em>Article publi\u00e9 le 30 septembre 2025.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Les fronti\u00e8res sont une contrainte \u00e0 laquelle se confrontent autant ceux qui r\u00eavent de mobilit\u00e9, soit ultralib\u00e9rale soit humanitaire, que ceux qui aspirent \u00e0 un monde s\u00e9curitaire. Si les fronti\u00e8res sont en permanente reconfiguration, le \u00ab monde sans fronti\u00e8res \u00bb semble impossible, d\u2019autant plus dans un contexte o\u00f9 les crises contemporaines, climatique ou d\u00e9mographique, engendrent de nouveaux enjeux politiques et sociaux \u2013 guerres, flux migratoires, etc. \u2013 pour nos soci\u00e9t\u00e9s.<\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":851,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_gspb_post_css":"","footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"coauthors":[5],"class_list":["post-724","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-non-classe"],"blocksy_meta":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/supplements.aoc.media\/fig\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/724","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/supplements.aoc.media\/fig\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/supplements.aoc.media\/fig\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/supplements.aoc.media\/fig\/wp-json\/wp\/v2\/users\/6"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/supplements.aoc.media\/fig\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=724"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/supplements.aoc.media\/fig\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/724\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":745,"href":"https:\/\/supplements.aoc.media\/fig\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/724\/revisions\/745"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/supplements.aoc.media\/fig\/wp-json\/wp\/v2\/media\/851"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/supplements.aoc.media\/fig\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=724"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/supplements.aoc.media\/fig\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=724"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/supplements.aoc.media\/fig\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=724"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/supplements.aoc.media\/fig\/wp-json\/wp\/v2\/coauthors?post=724"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}