{"id":968,"date":"2026-03-17T17:23:44","date_gmt":"2026-03-17T16:23:44","guid":{"rendered":"https:\/\/supplements.aoc.media\/le-voyage-en-ukraine\/?p=968"},"modified":"2026-03-17T17:23:44","modified_gmt":"2026-03-17T16:23:44","slug":"la-guerre-et-les-pratiques-memorielles-citoyennes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/supplements.aoc.media\/le-voyage-en-ukraine\/2026\/03\/17\/la-guerre-et-les-pratiques-memorielles-citoyennes\/","title":{"rendered":"La guerre et les pratiques m\u00e9morielles citoyennes"},"content":{"rendered":"

Depuis l\u2019invasion russe \u00e0 grande \u00e9chelle, les Ukrainiens sont engag\u00e9s dans une r\u00e9sistance nationale, civile et militaire, de grande envergure. Ils subissent de nombreuses exactions et des bombardements quotidiens qui touchent non seulement des lieux d\u2019habitation mais aussi des lieux culturels. La d\u00e9soccupation de la r\u00e9gion de Kiev fin mars 2022 a permis de montrer que l\u2019invasion russe n\u2019\u00e9tait pas qu\u2019une question territoriale ou politique mais aussi et surtout une question humaine et identitaire avec pour objectif de faire dispara\u00eetre l\u2019identit\u00e9 ukrainienne et celles et ceux qui s\u2019en r\u00e9clament. Le massacre de Boutcha r\u00e9v\u00e8le la cruaut\u00e9 de l\u2019agression russe aux Ukrainiens et au reste du monde lorsque quelques centaines de corps de civils arbitrairement ex\u00e9cut\u00e9s par des soldats russes sont d\u00e9couverts, le 31 mars 2022, dans diff\u00e9rents endroits de cette localit\u00e9 de la banlieue de Kiev.<\/p>\n

Depuis, la date est annuellement comm\u00e9mor\u00e9e dans le pays et dans la ville o\u00f9 un hommage aux victimes est rendu pr\u00e8s du m\u00e9morial inaugur\u00e9 en 2023. Ce dernier est compos\u00e9 de six grandes st\u00e8les cubiques en m\u00e9tal gris dont chacune comporte plusieurs dizaines de plaques sur lesquelles sont grav\u00e9s les noms des victimes identifi\u00e9es. D\u2019autres \u00e9v\u00e9nements vont \u00e9galement faire l\u2019objet de comm\u00e9morations comme le 16\u00a0mars, date de la destruction du th\u00e9\u00e2tre dramatique de Marioupol par un bombardement russe en 2022, ou le 28\u00a0juillet, jour du bombardement de la prison d\u2019Olenivka, dans le Donbass occup\u00e9, au cours duquel p\u00e9rissent plus d\u2019une cinquantaine de prisonniers de guerre ukrainiens.<\/p>\n

Le calendrier officiel des f\u00eates nationales n\u2019a pourtant pas \u00e9t\u00e9 modifi\u00e9 depuis 2022 parce que trop de dates pourraient y \u00eatre int\u00e9gr\u00e9es : la poursuite de la guerre fait quotidiennement de nouvelles victimes et produit des \u00e9v\u00e9nements tragiques. Apr\u00e8s 2014, l\u2019hommage aux soldats morts au combat prend forme avec l\u2019instauration du 29 ao\u00fbt comme journ\u00e9e du souvenir des d\u00e9fenseurs de l\u2019Ukraine, en r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 une des batailles les plus sanglantes de la guerre dans le Donbass. Cet hommage se r\u00e9alise pr\u00e8s des m\u00e9moriaux cr\u00e9\u00e9s \u00e0 cet effet comme l\u2019enceinte du monast\u00e8re Saint-Michel \u00e0 Kiev qu\u2019on appelle le Mur du souvenir et sur lequel sont affich\u00e9s les portraits des soldats tomb\u00e9s au combat. Issu d\u2019une initiative citoyenne, ce mur est d\u00e9sormais rempli de photos, juxtapos\u00e9es de mani\u00e8re compacte, et sert de lieux de recueillement aux proches mais aussi aux d\u00e9l\u00e9gations officielles en visite dans la capitale. Un champ de drapeaux en l\u2019honneur des soldats tu\u00e9s a \u00e9galement vu le jour sur la place de l\u2019Ind\u00e9pendance, connue sous le nom de Ma\u00efdan, et ne cesse de s\u2019\u00e9taler depuis sa cr\u00e9ation au d\u00e9but de l\u2019invasion.<\/p>\n

La m\u00e9moire des h\u00e9ros de guerre convoque une diversit\u00e9 de dispositifs largement pr\u00e9sents dans l\u2019espace public comme les noms de rue, les plaques comm\u00e9moratives, les peintures murales mais aussi les all\u00e9es du souvenir qui se sont d\u00e9velopp\u00e9es dans les centres-villes et qui sont comme des r\u00e9pliques des carr\u00e9s militaires situ\u00e9s dans les cimeti\u00e8res aux abords des villes. Ces all\u00e9es sont de nature diff\u00e9rente (banni\u00e8res plastifi\u00e9es, structures m\u00e9talliques polygonales\u2026) mais pr\u00e9sentent toutes des portraits de soldats de tailles variables. \u00c0 l\u2019instar de la plupart des autres m\u00e9moriaux, elles sont consid\u00e9r\u00e9es comme temporaires, telle la guerre elle-m\u00eame, mais elles s\u2019installent dans l\u2019espace public \u00e0 mesure que la guerre dure.<\/p>\n

Les carr\u00e9s militaires d\u2019o\u00f9 l\u2019on voit flotter les multiples drapeaux jaune et bleu hiss\u00e9s pr\u00e8s de chaque tombe sont devenus des lieux de socialisation\u00a0: les proches des soldats morts y tissent de nouveaux liens de sociabilit\u00e9 et de solidarit\u00e9 qui d\u00e9pendent de la r\u00e9gularit\u00e9 de leur fr\u00e9quentation des cimeti\u00e8res ou de leur engagement dans les projets li\u00e9s \u00e0 leurs am\u00e9nagements architecturaux. Les associations de femmes et m\u00e8res de soldats se sont multipli\u00e9es depuis 2022 et sont les principales interlocutrices des autorit\u00e9s locales sur les questions m\u00e9morielles.<\/p>\n

Les fun\u00e9railles militaires, dont le rituel a \u00e9t\u00e9 r\u00e9form\u00e9 en 2021, se sont intensifi\u00e9es apr\u00e8s 2022. Elles se traduisent par des marches fun\u00e8bres qui invitent les passants \u00e0 se recueillir. C\u2019est parfois l\u2019int\u00e9gralit\u00e9 d\u2019une communaut\u00e9 villageoise qui est pr\u00e9sente. Beaucoup posent un genou \u00e0 terre et s\u2019inclinent devant le passage du cercueil. Certains posent une main sur leur c\u0153ur alors qu\u2019une musique fun\u00e8bre est parfois diffus\u00e9e par des haut-parleurs ou jou\u00e9e par un orchestre militaire, telle que \u00ab\u2009Un caneton nage sur la Tysyna\u2009\u00bb (Plyve katcha<\/em> po Tysyni<\/em>), chanson diffus\u00e9e pour la premi\u00e8re fois sur Ma\u00efdan en 2014 en hommage aux manifestants tu\u00e9s \u00e0 la fin de la R\u00e9volution de la Dignit\u00e9 (2013-2014) alors que les cercueils \u00e9taient pr\u00e9sent\u00e9s \u00e0 la foule.<\/p>\n

La guerre produit une effervescence m\u00e9morielle qui concerne la guerre elle-m\u00eame mais \u00e9galement l\u2019ensemble du pass\u00e9 national\u00a0qui est revisit\u00e9 \u00e0 l\u2019aune du pr\u00e9sent du conflit contemporain.<\/p><\/blockquote>\n

La m\u00e9moire des victimes civiles est \u00e9galement honor\u00e9e in situ<\/em> lorsque les lieux sont sous administration ukrainienne et concernent un \u00e9v\u00e9nement particuli\u00e8rement meurtrier comme \u00e0 Boutcha. Chaque bombardement d\u2019habitation suscite une m\u00e9morialisation imm\u00e9diate et spontan\u00e9e\u00a0: les proches et les voisins viennent y d\u00e9poser fleurs, bougies, textes, photos ou jouets. Ces installations restent parfois plusieurs semaines. L\u2019hommage aux victimes est \u00e9galement tr\u00e8s pr\u00e9sent sur Internet et les r\u00e9seaux sociaux, que ce soit de mani\u00e8re collective (sites num\u00e9riques comm\u00e9moratifs) ou individuelle (diffusion de photos ou de vid\u00e9os des proches sur le web).<\/p>\n

\"\u00ab
\u00ab Marioupol, trois femmes et une guerre \u00bb, Svitlana Lishchynska, 2024, \u00a9 Albatros Communicos Filmproduction. Diffus\u00e9 sur arte.rtv, \u00ab G\u00e9n\u00e9ration Ukraine \u00bb.<\/figcaption><\/figure>\n

La guerre russo-ukrainienne fait \u00e9galement l\u2019objet d\u2019une patrimonialisation notamment dans les mus\u00e9es d\u2019histoire. C\u2019est notamment le cas du Mus\u00e9e de l\u2019histoire de l\u2019Ukraine pendant la Seconde Guerre mondiale situ\u00e9 \u00e0 Kiev et inaugur\u00e9 en 1974 avant que ne soit construit tout autour un large complexe m\u00e9moriel. Des expositions concernant la guerre dans le Donbass y sont pr\u00e9sent\u00e9es avant que ne se multiplient celles sur la phase \u00e0 grande \u00e9chelle, qu\u2019elles soient d\u00e9di\u00e9es \u00e0 la bataille de Kiev en f\u00e9vrier-mars 2022 ou \u00e0 la longue bataille de Bakhmout dans l\u2019Est du pays. On retrouve \u00e9galement des expositions dans diff\u00e9rents mus\u00e9es de la capitale (mus\u00e9e d\u2019histoire militaire, mus\u00e9e d\u2019histoire de l\u2019Ukraine, mus\u00e9e d\u2019histoire de la ville de Kiev) mais \u00e9galement dans les mus\u00e9es d\u2019histoire locale qui existent dans toutes les villes et qui font l\u2019objet de visites scolaires r\u00e9guli\u00e8res. Les mus\u00e9es pr\u00e9sentent de multiples artefacts (\u00e9quipements militaires, effets personnels de soldats) collect\u00e9s aupr\u00e8s des brigades ou lors d\u2019exp\u00e9ditions. Ils ont \u00e9galement une fonction comm\u00e9morative notamment lors de soir\u00e9es d\u00e9di\u00e9es aux soldats tu\u00e9s, ce qui est caract\u00e9ristique des mus\u00e9es-m\u00e9moriaux qu\u2019on retrouve au niveau international \u00e0 propos d\u2019autres guerres ou \u00e9v\u00e9nements tragiques.<\/p>\n

La guerre produit une effervescence m\u00e9morielle qui concerne la guerre elle-m\u00eame (war memorialization<\/em>) mais \u00e9galement l\u2019ensemble du pass\u00e9 national (wartime memorialization<\/em>) qui est revisit\u00e9 \u00e0 l\u2019aune du pr\u00e9sent du conflit contemporain. Ce travail sur le pass\u00e9 commence d\u00e8s la fin de l\u2019URSS avec une mise en m\u00e9moire de la famine de 1932-1933 jusque-l\u00e0 absente du d\u00e9bat public et qui va trouver une acc\u00e9l\u00e9ration apr\u00e8s la \u00ab\u2009r\u00e9volution orange\u2009\u00bb de 2004. Le conflit dans le Donbass g\u00e9n\u00e8re \u00e9galement une premi\u00e8re phase de d\u00e9-comm\u00e9moration avec la d\u00e9communisation qui commence par des actions citoyennes de d\u00e9boulonnage des statues de L\u00e9nine avant de faire l\u2019objet d\u2019une l\u00e9gislation qui concerne l\u2019ensemble des dignitaires communistes. Le m\u00eame ph\u00e9nom\u00e8ne se retrouve apr\u00e8s 2022 avec le d\u00e9montage de statues de Pouchkine qui pr\u00e9c\u00e8de une loi sur la d\u00e9colonisation, laquelle vise \u00e0 \u00e9liminer les mentions dans l\u2019espace public aux figures d\u00e9fendant la cause imp\u00e9riale russe.<\/p>\n

Cette d\u00e9-comm\u00e9moration est li\u00e9e \u00e0 l\u2019omnipr\u00e9sence de personnalit\u00e9s russes suppos\u00e9es appartenir \u00e0 une culture sup\u00e9rieure \u00e0 la culture ukrainienne. C\u2019est donc \u00e9galement la mise en visibilit\u00e9 de cette derni\u00e8re qui est au c\u0153ur des processus m\u00e9moriels en temps de guerre et qui entra\u00eene de nombreux \u00e9v\u00e9nements en l\u2019honneur d\u2019artistes ou d\u2019\u00e9crivains ukrainiens, plus ou moins oubli\u00e9s, plus ou moins r\u00e9prim\u00e9s, comme Vasyl Stus (1938-1985), po\u00e8te du Donbass mort dans un camp de travail en Russie, auquel est consacr\u00e9e une premi\u00e8re grande exposition \u00e0 l\u2019hiver\u00a02025-2026 dans la capitale et dont un recueil de po\u00e8mes vient de para\u00eetre en France[1]<\/sup><\/a>.<\/p>\n

L\u2019intense activit\u00e9 comm\u00e9morative contribue \u00e0 la formation d\u2019un r\u00e9seau d\u2019experts sur les questions m\u00e9morielles. Si l\u2019Institut ukrainien de la m\u00e9moire nationale, cr\u00e9\u00e9 en 2006, est longtemps rest\u00e9 l\u2019organisme public le plus en vue et le plus dynamique sur ces questions, d\u2019autres acteurs investissent le domaine depuis 2022\u00a0; ils se m\u00ealent au d\u00e9veloppement des pratiques citoyennes tout en r\u00e9pondant \u00e0 une demande politique et sociale d\u2019expertise grandissante. On peut citer la \u00ab\u2009Plateforme du souvenir Memorial\u2009<\/a>\u00bb cr\u00e9\u00e9e en 2022 pour rendre hommage aux victimes de guerre sur Internet et sur les r\u00e9seaux sociaux tout en r\u00e9alisant de courts films sur les combattants.<\/p>\n

L\u2019organisation Past\/Future\/Art<\/a> cr\u00e9\u00e9e en 2019 est une plateforme d\u00e9di\u00e9e \u00e0 la culture de la m\u00e9moire qui a notamment fabriqu\u00e9 un glossaire num\u00e9rique sur le sujet et lanc\u00e9 un laboratoire des pratiques de m\u00e9morialisation autour de projets p\u00e9dagogiques et artistiques. Quant \u00e0 l\u2019association \u00ab\u2009Honore\u2009!\u2009\u00bb (Vchanou\u00ef\u2009<\/a><\/em>!), elle s\u2019est concentr\u00e9e sur l\u2019organisation, dans diff\u00e9rentes villes, d\u2019actions de rue pour stopper la circulation et faire ainsi respecter une minute de silence\u00a0quotidienne \u00e0 9\u00a0h en hommage aux soldats. Elle a contribu\u00e9 \u00e0 institutionnaliser une pratique qu\u2019une loi adopt\u00e9e en 2026 cherche \u00e0 garantir en enjoignant les municipalit\u00e9s \u00e0 prendre des mesures \u00e0 cet effet. En 2023, c\u2019est un master<\/a> d\u2019\u00e9tudes m\u00e9morielles et d\u2019histoire publique qui est cr\u00e9\u00e9 \u00e0 l\u2019universit\u00e9 Kyiv School of Economics sous la direction d\u2019Anton Liagusha. L\u2019ensemble de ces acteurs participe \u00e0 la construction de ce qu\u2019ils appellent un nouveau langage m\u00e9moriel que la guerre a impuls\u00e9.<\/p>\n

Les activit\u00e9s m\u00e9morielles contribuent \u00e0 la construction de la nation qui s\u2019est acc\u00e9l\u00e9r\u00e9e en Ukraine du fait de la guerre. Elles favorisent la cr\u00e9ation d\u2019une communaut\u00e9 nationale dont les membres participent, ensemble et en diff\u00e9rents lieux du territoire, \u00e0 des pratiques comm\u00e9moratives qui se routinisent \u00e0 mesure que la guerre dure et qui se combinent avec des activit\u00e9s de mise en visibilit\u00e9 de figures culturelles ukrainiennes. La guerre cr\u00e9e des souvenirs communs et partag\u00e9s qui s\u2019adossent \u00e0 un pass\u00e9 national revisit\u00e9 et qui concourent \u00e0 consolider une identit\u00e9 nationale qui se construit dans la solidarit\u00e9 mais aussi le deuil.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Il faut imaginer un pays o\u00f9 chaque bombardement d\u2019habitation suscite une m\u00e9morialisation imm\u00e9diate et spontan\u00e9e : on vient y d\u00e9poser fleurs, bougies, textes, photos ou jouets. Les soldats morts sont rappel\u00e9s dans l\u2019espace public : noms de rue, plaques comm\u00e9moratives, all\u00e9es du souvenir dans les centres-villes\u2026 Ces pratiques sont source de socialisation et de solidarit\u00e9, dans l\u2019urgence et l\u2019effervescence m\u00e9morielle. <\/p>\n","protected":false},"author":10,"featured_media":997,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_gspb_post_css":"","footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"coauthors":[11],"class_list":["post-968","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-non-classe"],"blocksy_meta":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/supplements.aoc.media\/le-voyage-en-ukraine\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/968","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/supplements.aoc.media\/le-voyage-en-ukraine\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/supplements.aoc.media\/le-voyage-en-ukraine\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/supplements.aoc.media\/le-voyage-en-ukraine\/wp-json\/wp\/v2\/users\/10"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/supplements.aoc.media\/le-voyage-en-ukraine\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=968"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/supplements.aoc.media\/le-voyage-en-ukraine\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/968\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1005,"href":"https:\/\/supplements.aoc.media\/le-voyage-en-ukraine\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/968\/revisions\/1005"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/supplements.aoc.media\/le-voyage-en-ukraine\/wp-json\/wp\/v2\/media\/997"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/supplements.aoc.media\/le-voyage-en-ukraine\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=968"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/supplements.aoc.media\/le-voyage-en-ukraine\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=968"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/supplements.aoc.media\/le-voyage-en-ukraine\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=968"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/supplements.aoc.media\/le-voyage-en-ukraine\/wp-json\/wp\/v2\/coauthors?post=968"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}